2016上海优秀高考作文《一》

2016年上海市高考作文优秀作文及点评5篇

2016年上海市高考作文优秀作文及点评5篇

2016年上海市高考语文试卷作文题：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

考场优秀作文展示及点评

评价的巨浪

一个人的生命，从来都不是一座孤岛。我们都是茫茫生命之海中的浪花，时时刻刻被一旁的生命拍打，也无可避免地拍打着其他生命。

对他人的评价，自古以来就是与人类群体的生命共同存在。人类之所以靠如芦苇般脆弱的皮囊却仍然顽强的活着，只因思想的存在。思想则汇聚成力量，使人具有发声的欲望，不断发生乃构成评价，评价也就成了人类思想的有形产物。

评价他人的生活，也许正是人们表达发言欲望的一种方式。自己的价值观得到聆听，从而获得存在感。随着科技的发展，一个人生活愈发容易存在于公众视野中，同样地更多人渴望通过评价他人的生活，以加入这场互联网大狂欢。这种迫不及待的心情，也许就造就了没有经过思想加工的评价。没有经过思想加工的评价的泛滥，这是有些许责任感的人都不愿看到的现象。

不经思想加工的评价往往会引起一些低级追求的是风行。冯友兰曾将人的境界分为四等，前两等皆是人天生能得到的。不经思想加工的评价，往往来自于第二等“功利境界”。由于这些评价来得快——没有经过思想加工的过程，一有发言欲望便直接抒发，因而就显得粗鄙而幼稚。网络世界的开放平等更使这种廉价的评价有了滋生的土壤。于是一定程度上这种评价成了一股巨浪，掀起了人们追求物欲的浮躁之风。

然而对他人生活的评价并非一切浮躁追求的根本来源。如今人们广泛遵守着道德和法律准绳，这些何不是依据前人无数评价而渐渐形成的呢！现代科技也许使得廉价的评价更易浮于人世间，但仍旧有些许富有思维价值的评价需我们珍重。个人价值观的形成和完善，与他人的评价不无关系。我们可以通过评价他人生活来反省自己，所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

有思想家说：将自己的身子全然交给别人评价，那正是自己的不安和疑惑。自己要怎样的生活不在于别人怎样评价。真正重要的是，个人心里有怎样的种子，并选择怎样的评价来浇灌它。我们的人生确实需要评价的滋养，而选择在我们手中。

而当我们选择以正确的评价滋养心中的种子，自然我们才有能力为他人提供有价值的评价。评价不是任何生命依赖的全部，但任何生命也不应离开评价的价值。

点评：这篇文章思辨性较强，既论证了“评价他人生活”对于生命持续，对于思想与道德、法律形成，对于价值观得以展现、形成与完善的重要意义，又阐发了对“没有经过思想加工的评价的泛滥”所掀起的浮躁之风这种危害的深入思考，并在此基础上提出建议——珍重“富有思维价值的评论”与“选择以正确的评价滋养心中的种子”，富有青年人的忧患与担当意识。文章语言严谨而有生动，如多处引用增加了论证的深度；把“评价他人生活”比作“巨浪”，生动形象地揭示出评价的影响之大。

评价是一种修行

随着现代社会的发展，人们的生活更易进入大众视野。评价他人生活变得越来越常见，透过别人生活的点滴，发现他人的闪光之处与不足。从而在内心叩问自己的灵魂，审视自己的生活。如此看来，评价是一种修行。

纪录片《我在故宫修文物》一经播出，引发全民追捧与评价。该片向我们展示了故宫文物修复师的日常生活，不少网友为他们“点赞”，认为他们的生活体现了巨匠精神，呼吁社会学习与发扬。

当我们评价他人生活时，往往是因为有了思考，才作出评价。我们会回忆他们慢条斯理的生活，将自己的生活与之相比，审问自己的内心，从而生发无限感慨甚至愧怍。

评价他人的生活会使自己活得更美好，更有意义。他人的生活是一面镜子，令自己明白得与失。正如文物修复师简单与坚持的生活态度通过镜头传到每一个个体心中。我们通过评价产生感悟，成为一个更好的个体。社会由个体组成，帕斯卡尔说人是会思想的芦苇，那么社会则是一片有思想的树林。评价他人生活亦是一种锤炼自身的修行，并将这种精神辐射至社会。

人有美丑好恶之分，可个人生活总是剪不断，理还乱。当我们面对正能量生活，自然给与褒扬与鼓励。那么当我们面对性质复杂、无法评判善恶的生活时，又该抱着怎样的态度呢？

言论自由是每个人的权利，你可以评价但不可以干涉。你可将之藏于心中借以警戒，但你不能大肆向外宣扬自己的价值观，甚至逼迫他人改变原有的生活。

“中国梦想秀”节目中曾有一对老夫妻恳求亲生女儿与之相认，然而亲生女儿因其父母常年的薄情——甚至在仅隔一条街的情况下都未曾来看一眼，而拒绝了父母的要求。主持人当场对女儿予以道德谴责，斥其无良心，逼迫其认亲。这是一桩涉及伦理道德的事件，每个人可能对其有不同乃至相反的评价。但我们不能用自己的价值观、道德观去要求别人做到自己满意的样子。毕竟，我们评价他人的生活，终极目的是为己，因为世界永远变不成你想要的样子。面对是非含糊事件，确立一把标尺，抑或察纳雅言之后，再做出自己的决定，从而完成人生的修行。

这不禁让我想起近来流行的朋友圈、微博等，他人生活一览无遗，我们会因他人的旅游照片而欣喜，也会对他人的所做嗤之以鼻。不管如何，我们都在心中有了思考与感悟，目的是为了自己修身，求常悟道，而非纠正他人生活。如此社会才会变得善思而互相尊重。

评价可谓一种修行。

点评：文章思路层层递进，结构严谨。开篇灵活运用命题材料，开门见山提出“评价是一种修行”的观点，并阐释了“评价”与“修行”的含义，“评价”即“透过别人生活的点滴，发现他人的闪光之处与不足”, “修行”即“在内心叩问自己的灵魂，审视自己的生活”；接着举人们评价故宫文物修复师的例子，论证了评价他人生活时对于个人修行的重要意义；然后笔锋一转，论述“面对性质复杂、无法评判善恶的生活时”应该如何评价的问题，并且深华了对“人生修行”内涵的认知；最后联系现实，阐述了评价他人生活的目的，引人思考，极具警醒意义。

后狂欢时代

某考生

言论自由无疑是当代社会人们所追求的最重要的权利之一。辅以时下高新科技，只要轻触屏幕，各类信息推送便会在倾刻间纷至沓来。动动手指便可通过各类弹幕、评论区，对被媒体曝光的、史料记载的他人生活评头论足——这便是21世纪初人类生活的常态，疲于生活常规的人们似乎皆乐在其中。

最为常见的就是刷朋友圈，赖以科技的帮助，周围的人与远方亲朋好友的生活无一不在我们的掌控之间。人人都沉浸在分享与被推送、评论与被评论的漩涡中无法自拔，仿佛评论他人的生活已成为一项生活日常——沉醉，不知归路。当然也有人质疑这样的评价是否合理，并反思人们究竟想从中获得什么。

不可否认的是，仰仗于科技发明，当下人们进行评论的成本与所应付出的代价愈发低廉，人人皆可隐藏在屏幕后，变身为戴上面具的“隐形人”。只需一部手机在手，即刻便能开启肆无忌惮的狂欢。而摘下面具回归日常，又恢复成一副面无表情的模样。

现代生活愈发新鲜刺激，由此引发的人类娱乐需求无限扩张，已成为不争的事实。仅仅评价亲朋好友的生活，显然已无法满足当代人的需要，于是公众人物首当其冲成为人们的消费对象。

2016年2月底，“小李子”冲击奥斯卡成功。顷刻间无数“段子手”探出脑袋，浮出社交平台的海面。网络平台瞬时被各色人等的无形“口水”所淹没。多少人在闲暇之余满口“小李子”亲昵地唤着——讽刺的是，当你细问“小李子”究竟姓甚名谁，往往会换来一片尴尬的语塞；当你细究莱昂纳多在艺术追求路上究竟付诸哪些开拓与转变时，最终换来的多半是插科打诨或话题转移。

在这样的后狂欢时代，他人的生活确实更易进入我们视野。然而，人们所热衷的评价所起到的效果像一盘极速炸裂的爆米花，极具轰炸性、实效性，却毫无意义，并会极快地被下一波“口水”所淹没。

所以，当我们戴上面具，站在道德制高点，以圣人的姿态对他人进行评价指摘，以小人的作态对他人的生活进行肆无忌惮的窥视时，网络与新媒体的信息传播与评价的正面导向真正起效了吗？还是说，这一波又一波的狂欢中，我们只是进行了个人情绪的宣泄，而早已忘却原本社会情境中作为公民的我们所应承担的责任！

我们究竟为何陷入于评价他人生活的深渊无法自拔，难道真是为科技昌明所累？恐怕在这场狂欢中，我们更多寻求的是一种心灵空虚与孤独的认同与追寻吧！

无论如何，在这一场现象级的狂欢中，我们应时刻在心中树立其社会情境下的道德律，对各种问题与现象进行深入的探讨，真正从言论自由所赋予的评价权中获取正能量，而非“段子手”般的一时狂欢。

点评：这篇文章针砭时弊，立意深刻，极富现实讽刺与批判意义。针对现实生活中人人都沉浸在对他人生活评头论足的现象，从成本低廉、社会娱乐需求无限扩张、人们心灵空虚与孤独的认同与追寻等主客观角度分析其原因，从社会与公民角度阐述了其危害；在此基础上，提出解决问题的建议——树立道德律，获取正能量。文章语言犀利幽默、铿锵有力，“隐形人”、“口水”、“爆米花”“段子手”等语言增强了文章讽刺的力量；多处运用感叹句、反问句，增强了论证的气势。

2016上海优秀高考作文《二》

2016年上海市高考满分作文：阶梯

2016年上海市高考满分作文：阶梯 一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。——题记

你永远跟不上时代的脚步，永远有学不完的知识。随着知识的增加我们的成绩没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼，没有成功时的得意，我们迎来了失败时，别人的冷眼。多少人想说一句，生活节奏这么快，你们怎么能用，同样的标准来看我们呢?

百花齐放，我亦盎然。

每一段路程起跑的时候，我们平等。这条赛道很漫长，你永远不知道，谁是最终胜利者。你暂时的遥遥领先，永远不能代表你会成为东方不败，可我们已经赢得了足够的喝彩;你只是不够出色，却已尝遍旁人的暗讽。胜利者在春天的花园里开得正艳，平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芬芳。

星光黯淡，何似明月

古人思乡为何独钟明月，因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着世间冷暖，千年兜转，她依然没有看懂世界，人心易变。她要改变自

己看世界的眼光。逐渐理解为什么锦上添花永远比不上雪中送炭。

逆流而上，一叶扁舟

心还在?冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃，不愿被绳索禁锢。不在为了一句鼓励而欢呼雀跃，也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容，则逆天而行。

十里河花到三秋桂子，素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。

2016上海优秀高考作文《三》

2016上海卷优秀作文

2016上海高考优秀作文

亦坚亦柔，成就和谐 《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。 诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。 然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟

漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

2016上海优秀高考作文《四》

2016年全国高考上海卷高考作文题及满分作文

2016年全国高考上海卷高考作文题及满分作文

李召峰

★考场真题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

★佳作欣赏（2 篇）

以人为镜，审视自。

一考生

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。” （引用巧妙，富有意蕴，开篇夺目。）“评价他人生活”已成为现代社会中普遍存在的一道风景，我们往往都生活在“评价”和“被评价”之中。有些人极力反对这种做法，认为评价他人生活，会使被评价人受到伤害。但我认为，只要秉持客观、公正、公平的态度来评价他人生活，就不会那么容易伤害他人。同时，评价他人的过程，也是审视自身的过程。（结合材料，直言观点，言简意赅，值得学习。） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （课内素材，活学活用，足见作者思维的灵活和驾驭语言文字的能力。）孔夫子主张见到有贤能的人要向他看齐，见到没有贤能的人要反省自己，这不正是对“评价他人”的肯定吗？“吾日三省吾身”，通过评价他人，总是可以找到人与人之间的差距，可以发现自己身上的缺点与不足，从而改正，完善自我。 以人为镜可以明是非。我国唐代的魏征因正直谏言而被君王称作自己的一面镜子。正是因为有了魏征这一面镜子，唐太宗才能够审视自我，改变不足，从而使唐朝出现了“贞观之治”的盛世局面。居里夫人更是在别人的评价甚至误解中发现了镭元素。（运用简例，短小明快，直击论点。）不管是纵览历史，还是通晓海内外，对他人生活的评价，总是有助于自己思想和价值的定位。

近日，内地女演员袁姗姗登上全球最大的演讲平台TED，发表了主题为《在网络评价中捍卫自己》的演讲。深受网络评价之害的袁姗姗在被网友恶意辱骂、评价之时，鼓励自己“谁都可以说我不好，但是自己必须接纳那个心安理得的自己，让别人的评价更好地促进自己进步。”她为自己做心理建设，无畏别人的肆意评价，而是用最积极的方式来迎接这些评价，用最积极健康的言论引导网络评价的正能量，同时也向我们展示了一种“以人为镜，审视自己”的可贵品质。（运用详例，有详有略，详略得当，且素材新颖，贴近大家生活，很有说服力。）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在评价他人生活的过程中，每个人所持观点不同，因此，我们以善意，宽容的态度，采用换位思考的方法来看待问题，这样才能在对他人的评价中产生共鸣和交集。（总结较好，辩证地对待“评价他人生活”。论证更加严谨。） 对他人生活评价的过程，是一个自我审视的过程，一个自我再教化的过程。通过公正的评价他人生活，在点赞与贬低之间就会无意中找到思想的归宿，找到自己世界观，人生观的坐标。

★名师解读

◎学引用：名言警句是前人智慧的结晶，巧妙引用，增添文章的意蕴和亮点。本文三处引用，给阅卷者留下了深刻印象，见证了作者深厚的文化素养。

◎学详略：详略得当是写作的一种重要技巧。本文在素材的选择上很好的运用到这一技巧。居里夫人这一素材可以一笔带过，而袁姗姗这一素材则用了一个段落。有详有略，轻重有别，急缓得当。

◎学语言：语言简洁明了，富有辩证色彩，文辞优美亦为这篇精彩的议论文增色不少。

心有绿茵地，何羡百花香

一考生

泰戈尔有言“你只管走去，一路上鲜花自会开放”。在这纷扰而繁华的世界里，有太多的“对他人生活的评价”。很多时候我们只是活在别人的世界里，追逐别人生活的脚步，受别人评价的左右。回头想想，苦心经营的一生，别人的影子竟占了大半。可为何不能独酌美酒，享受自己的幸福？心有绿茵地，何羡百花香。（语言优美，照应材料，回应题目。） 陶潜心有一片绿茵地，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。（与下文“林逋”句构成并列，句式整齐，别具一格。））

不去想那万里封候，不去争夺那功名利禄，一身潇洒毅然而去，不回头，不留恋。南山下，田园上，一座竹房独一人。他却不觉孤独，黄昏里，邀山对酌，畅酣一饮；白日里，以菊为伴，轻弹小曲。在这“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的世界里，少了一些“对他人生活的评价”，陶潜自是乐在其中。曾几时，他只守护心中的那片绿茵地，忘掉功与名，曾几时，他为了守护绿茵地，忍住孤独，就这样，没有妄评、没有争夺，没有羡慕。南山下，他自平凡中享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

假如陶潜没有守护心中的那片绿茵地，受他人评价左右，去追逐名和利，去攀比官位之高，徒劳半辈，心中自是伐累，又怎能享受得到南山田园的恬静，独酌美酒的逍遥？心有绿茵，何羡百花香！（巧妙地运用了假设论证，角度新颖，起到了很好的论证效果。） 林逋心有一片绿茵地，便有了“梅妻鹤子”的美妙。（与上文文“陶潜”句构成并列，句式整齐，别具一格。）

品一壶美酒，以梅为妻，以鹤为子。静守河畔，静静地享受着“梅妻”“鹤子”的美妙。云淡风轻之日，与梅倾诉心事，与鹤对饮一杯，这是多么超凡入圣的境界啊！在这个“梅妻鹤子”的世界里，少了一些“对他人生活的评价”，林逋自是乐在其中。守护心中的那片绿茵地，不被外物所扰，不与外物所争。 正因为林逋守护心中的那片绿茵地，才有这番“梅妻鹤子”的美妙，一如“浅吟低唱”的柳永，“一蓑烟雨任平生”的苏轼，“一曲笑谈千古”的嵇康······他们用实际行动远离别人的评价，证明了“心有绿茵地，何羡百花香”的另一番美妙。（巧妙地运用了因果论证，有理有据，突出论点。同时“柳永”“苏轼”“嵇康”几个简例，简短明快，富有力量。）

就像塞缪尔·厄尔曼说的那样：“每个人笔尖流淌的墨汁香味定是迥异的。”经历不同，立场不同，评论不同， 漫漫人生路上，我们不必过分地看重“他人的评价”去追逐别人的脚步，活在别人的世界里。要知道：心有绿茵地，何羡百花香。（结束全文，首尾照应。） ★名师解读

◎学论证：运用多种论证方式让道理说得更加透彻，本文巧妙地运用了“引证”“假设论证”“道理论证”等多种论证方法，角度新，形式活，增强了论证效果。

◎学语言：语言美是本文的一大亮点。考生善于对语言精雕细刻，灵活运用整句和散句，句式和谐，富有节奏，读来朗朗上口，余味无穷。

◎学照应：从拟题到结束全文，“心有绿茵地，何羡百花香”一句在文章三次出现，一唱三叹，时时点题，照应全篇，结构俨然。

2016上海优秀高考作文《五》

2016上海中考满分作文

2016上海中考满分作文：没想到，真没想到 四、写作（60分）

27. 题目：没想到，真没想到

要求：（1）写一篇600字左右的文章。

（2）不得透露个人相关信息。

（3）不得抄袭。

没想到，真没想到

“世界上最爱你的人是谁？”这个声音，飘渺，迷茫，如风一般飘过来。

“当然是他啦！”小路亲昵地拉起卢染的手。“你确定吗？”“确定！”

“哎？小路，你是不是早恋了？”母亲奇怪的看了她一眼，问。

“咦？！”小路愣了一下，“当然没有！”眼前却浮现除了少年的影子。她把头转向别处，不敢看母亲。

母亲看了她一眼，叹了口气，开始炒菜。

在炒锅中，豆角皮紧紧包裹着怀里的豆子，以为自己可以帮豆子避免被炒熟的命运。有点像这个世界上的一种角色„„是什么呢?

“叮咚！”手机响了，小路掏出来一看。

“现在有时间？我订了电影票。”——卢染

是他。“好啊！哪里？”小路飞快地打出这句话。

“妈！我有事先出去了啊！”小路以闪电般的速度冲出家门，飞快地跑下楼。 爱情嘛，就像个莲子，很补。

小路觉得，卢染，一定会一直陪着自己考上高中，考上大学，然后结婚，然后幸福的生活在一起。

有句话说得好：理想很丰满，现实很骨感。

“才刚过及格线!小路!你最近都在想什么？”老师把小路叫到办公室。“你最近怎么了啊？为什么成绩一直下降？！这样下去怎么行啊！”

“我„„”小路支支吾吾说不出话来。

她能说她早恋了吗？她能说她把心思都放在让卢染开心上了吗？她能说她想他想的睡不好觉以至于上课犯困听不下去吗？当然不可以啊！

“我会努力的。”她低下头。目前能说的也就只能有这句孤零零的话了。

“好了，我相信你，回去吧。”老师拍了拍她的肩膀。

„„

“你在干什么?”小路快步走到卢染面前，指着挽着他手臂的女孩。“她是谁？” 女孩的脸上也显现出惊讶的神色。“她又是谁?”

爱情像个莲子，很补。但是，心是苦的。

“脚踏两条船，翻船活该！”小路的死党恶狠狠地撕着鱿鱼丝，“这种渣男„„哎小路你别哭啊！没事不还有姐呢！”

她真没想到，卢染会背叛她。

小路的眼睛都哭肿了，低气压如影随形。吓得她死党鱿鱼丝都不吃了，一直把她送到她家楼下。

当小路的父亲拉开门时，吓了一大跳。“孩子他妈！女儿怎么了？”

当看到父亲后，小路再也忍不住了，悲伤地扑进父亲的怀里。{2016上海优秀高考作文}.

„„弄清楚怎么回事以后，父亲又悲又气。“我和你说过不要早恋了吧！那臭小子!”他其实很想训斥小路早恋，但是看到女儿哭得这么伤心又不忍下手。

母亲做了一顿大餐宽慰自己的女儿。她和女儿说了很多自己年轻时候的事情。听得小路一愣一愣的，倒也不哭了。而父亲，刚刚就出门了，黑着个脸不知道干什么去了。母亲讲完故事，摸摸小路的头：“你还小，不知道什么叫恋爱。你的男友也还小，他也什么都不懂。以后你也会获得真爱的，像我和你爸。”

“恩！”小路点点头，表示以后会发奋学习，绝不早恋。至于他爸，竟然杀到了卢染家门口。以至于卢染被他父母狠狠地教训了一顿。这让小路哭笑不得。

“世界上最爱你的人是谁?”

“是你的父母。你，真没想到?!”

2016上海优秀高考作文《六》

2016上海长宁及嘉定高三语文一模作文优秀范例

2016上海长宁及嘉定高三语文一模作文优秀范例 2017届长宁、嘉定高三一模作文：

“现今的中国很难出一个牛顿。第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二个选择就是吃了。”

这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【嘉定区范文】

未有牛顿之前

嘉定二中 高三（3）班 王郁

白岩松曾言道：“中国很难出一个牛顿的原因一是当今中国人闲暇时间过少，二是中国人在被苹果砸到之后的反应却是抱怨与吞食。”相似的共通感从鲁迅先生的言语中与白岩松先生的话中连起了一条线。鲁迅写道：未有天才之前。而如今我却想提：未有牛顿之前。

“现今的中国社会很难出一个牛顿。”一句话却足以使心灵受到震动。鲁迅先生指出是环境扼杀了天才的出现，而如今看似正在蓬勃发展的新兴大国——中国，不也正面临着如此的窘境吗？有时也会令我感慨，历史历史，以史鉴今，不无道理。

现今的中国人在时间与价值观上较之以往发生了改变。人们忙碌于各种闹市喧嚣之中，很难再有闲情逸致去静心思索一个问题，人们总忙于奔波看似各种的高价值事物，却忽略了其实最有价值的是人类自身的思想。若都如《变形记》中机械可怕的社会一般，那么人们确实失去了其自身的价值，被麻木所操控着，而民族思想与精神文明便会走向泯灭，更别提是否会出现第二个牛顿了。“时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。”而关键在于，人们是否愿意去挤，去质疑与发现。

于是在当今社会之中，“工匠精神”成了治愈浮躁的一味良方。“中国人第一选择是抱怨。”这句话多么触目惊心，在浮躁之中徒添抱怨只会使负能量积累，而对于创新、发展毫无用途。近期热映的《我在故宫修文物》使人们深切地体会到了工匠精神的传承与那一份可贵的专注与细致，在社会中引起广泛反响。亦如日本众人皆知的“煮饭爷爷”与“寿司之神”，是他们愿意静心于自己所专注的事务并为之奉献，在浮躁的社会中注入一剂强心剂。我想，如果人们都醉心于自我事业，甘于深究与奉献，那么现今中国再出一个牛顿并非难事。

白岩松的第三句话是极富讽喻意味的，“中国人把苹果吃了！”人们在一笑而过之后却从心底感受到了人们的漠然与从众心理。货车在高速倾覆却遭邻近村民哄抢之事已屡见不鲜，人心善意的淡薄化、自私化与从众化又如何激发起人们对自然的热爱，如何造就中国的牛顿？

未有牛顿之前，让中国的国民素质与创新素质能与发展速度相匹配，与此同时，我们也应宽容对待这些现象，坚信在时间的淘洗下，中华民族会有价值观、时间观、工匠精神与社会正能量，如此而来，千万牛顿必会孕育而生！

【长宁区范文】

拒绝浮躁，静心生活

仍记得几年前季羡林先生去世，中国人无不扼腕叹息，说中国再无大师。但是这种扼腕叹息之后呢？到底是什么原因导致了中国再无大师的结果呢？央视主持人白岩松的话一语中的，现在的中国很难出一个牛顿，一是没有闲暇功夫坐在树下，而是即使有苹果砸下来，也不会去思考原因，或是抱怨，或是干脆把它吃掉，这真是可怜的结果。然而面对着这样的一个结果，我们该有哪些反思呢？

改革开放数十载，中国人的生活水平日新月异，但是幸福指数却是缓慢爬行。在北上广拥挤的人潮中，每一个人的脸上都写着匆忙，大家都在奔走，都在赶时间，但是最终我们的时间都用到了什么地方呢？地铁里放眼望去，大家都是捧着手机或是ipad，放着的是搞笑的电视节目，或是冗长的电视连续剧。据统计，德国人平均每周的阅读一本书，每月的全国读书量数以万计，但是中国几乎每天都会有新书出来，中国每个人的读书量呢？据统计每人每年不足三本，真是少的可怜，难道不是吗？所以，我们需要向浮躁的生活说“不!”，学着拒绝，然后给自己多一点的时间去学习和思考。

回头想一想，为什么当苹果砸到我们头上的时候，我们或是抱怨，或是干脆吃了呢？对于自我舒适的追求方面，人们是永远不会满足的。相信生活中不会有任何一个人嫌弃生活过于舒适，食物太过好吃，高铁的速度太快，生活过于方便，我们一直奔走在这条不断满足于自己的路上。我们需要更多的金钱来让自己住上大一点的房子，开上好一点的车子，让自己过更舒适的生活，但是对物质方面的无限追求让我们忘记了我们的精神仍旧出于饥饿的状态，并且它已经饥饿了很久很久了。

当苹果砸中我们的脑袋时，果断吃掉是对“食物的尊重”，毕竟“吃货”这样一个词也渐渐的成为人们标榜自己个性的词语了。但也有可能我们在追求舒适度的同时已经渐渐地失去了思考的能力。不是没有静下心去思考，而是静下心之后发现自己根本就不知道该如何思考，从何思考！这对我们来说更是可悲的！

固然一个大师的形成不是一蹴而就的，但是我们每个人自己都应该在不断提高自己生活水平的同时，多一些精神方面的追求，拒绝浮躁，真正静下心来感受{2016上海优秀高考作文}.

生活，将来的某一天，当苹果从树上掉下来时，希望我们中能够有人能够成为下一个“牛顿”。

2016上海优秀高考作文《七》

2016年上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总

2016届上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总

1徐汇、松江、金山：

在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”，他们中的有些人甚至能做出突出的贡献；然而他们众的大部分人与成就无缘。

【作文立意】

1.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行，是内行。外行到内行的转变必须具备（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等)；这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。

2.由“大部分人与成就无缘”得出：要做出贡献还是需要“术业有专攻”。

2 浦东：

草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

【作文立意】

１、生命的成长与创造（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

２、天性的展现（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）

３、远观、静默、欣赏（包括思考者在内的社会主体或群体）

符合题意的立意：

１、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》）

２、教育即成长，不随意干预——顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》）

3、对创造者的尊重之美——尊重一切创造者的成果，不妄加评论（草婴“不留墓碑，只留书房”）

４、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩

3静安：

宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。

【作文立意】

立意的前提是论证宁静1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。

2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。内外兼顾，不偏不倚。出入之间，生气和高致共存。

4虹口：

君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为„„

【作文立意】

1.重点在君子内涵的现代化新阐释。相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承。

2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应该从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来。回归自我生命。而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可„„不

AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋变化的思考。

过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道。苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。”围棋传至东瀛，作家川端康成说：“棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。

【作文立意】

1.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜。我们只是看到更高更快更强的竞技精神，但人格滋养和审美能力，境界的淬炼，古典精神的浸润是在自我意念的博弈中，并不关涉外在输赢和先后。拔得头筹的人固然可敬，但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？ 丛林法则。商品经济。

2.时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强。变，是一种必然，但并非全然。总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持。

6长宁、青浦、宝山、嘉定：

在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸。小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好。只是想你。”

【作文立意】

是一个人生选择。生活在别处，还是低俯此处？

1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时„„”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见。当下最精彩，过去，无需怀念。无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日„„

2.我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不理离本心、初心„„选择了坚定，坚定后断无怀念。“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）。做自己喜欢的，响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心（荣格心理学）„„

当然，现实和所想本无冲突。梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。可靠的，可爱的，两者本可兼顾。

7普陀：

要成功地经营一家大型商场，要素有两点：一是必须尽量引进有知名度，高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策。有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示。也有人指出这是商业的成功之道，不能简单照搬。

【作文立意】

君子善假于物，但不役于物。利用外物来为自我增添价值，同时又要保留自己的主动权，主角地位。知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等。

稻草定律。

不能简单照搬，意味着不能一味利用别人„„物可互相利用，商品可以借某方面的知名度来推销自己，然而人并不能。也可立意：利用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的主动权。

“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛„

【作文立意】

论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化„„

论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。

碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪„„

9奉贤：

一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

【作文立意】

腹有诗书气自华；人生如路，需从荒芜中走出繁华来（简媜）；登上山顶，领略绝美风景。 静水流深。外在的承认。

如何实现：向来枉费推移力，此日中流自在行（参照2016奉贤一模作文）

现实：空马车——马车越空，噪声越大。

10闵行：

生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？

【作文立意】

模仿高考题：重要与更重要，坚硬和柔软。

化实为虚，重在„„轻在„„重的要承担，而轻的„„诸如：物质和精神，生存和生活„„当下和长远„„

米兰昆德拉《不能承受生命之轻》

转折：往往，意味不一定„„{2016上海优秀高考作文}.

11 闸北：

17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

【作文立意】

参考2016长宁区一模。

苦难、生存的荒谬性，如何对待，决定你的处境是天堂还是地狱„„

更深一步，天堂或地狱的转换，本身还在于思想自身的精神层面的超越性„„

12崇明：

有人说，你简单了，这个世界也就简单了。

【作文立意】参考2014普陀区二模作文断舍离。

心态和思维，境界的简单、淡然„„世界就回归平和宁静。

2016上海优秀高考作文《八》

2016年上海高考作文点评

对2016年上海高考作文一点感想

从3月7日本公号（iyuwenkaoshi）开通以来，内容大多都与“评价”有关。很多读后感就是对文章、作者、事件的评价。前两天我还火补《读点〈庄子〉》一文，并明确指出是预测高考作文，因为这其中涉及人如何认识自我、他人和自然。

今天高考作文出炉，我简单谈谈对2016年上海高考作文的一点感想。 2016年上海高考作文题：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

1、评价他人的生活——不是评价他人的工作、成就、事业。

2、个人生活，属于个人隐私，他人无权评价。只有当个人生活侵入公权的时候，才应被评价。遵守公德的个人生活，拒绝评价，无论毁誉。

3、我个人觉得“评价他人的生活”属于窥私欲的阳谋。要警惕挥舞道德大棒评价他人生活而变成了另一种暴力。

4、耶酥说“你们中间谁是无罪的人，谁就可以先拿石头打她”。

5、俗语“谁人背后不说人，谁人背后无人说”。

6、虽千万人，吾往矣。这不是对“有则改之，无则加勉”的蔑视，这是对个权的维护，是对自我信念的坚信。

我有我的信念，亦常自查反省，我坚信我的信念。

所以我们有时真需有“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的信心，面对无关的评价：

更需要一种“流言啊，你奈我何”的勇气！

更需要一种“虽千万人，吾往矣”的浩然正气！

（作文中心论点和标题就不用再说了吧）

2016上海优秀高考作文《九》

2016高考上海卷作文点评汇总

2016高考上海作文

真题还原：

写作（70分）

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

上海的作文题也有这种认知倾向。当下社会，人与人的交往日益频繁，社会是开放的，流动的，多元的，与乡土社会的同质性不一样了。由于人与人生活的差异，人们特别有种冲动，想参与、观察他人不同的生活。

评价他人的过程，同时也是模仿的过程，自己进行价值观表达的过程，这个现象是多元价值观在公共领域的不断交互。

专家点评

这个题目有写作空间，和每个人的生活密切相关，每个学生可能都有话可说，但短时间内体现高度并不容易。越容易的评价越需要谨慎，比如网络上情绪化的评价很多，在快捷的信息化时代，不负责任的评价可能对他人生活造成不可弥补的伤害。题目还隐含着对考生辩证思维的考察。对他人的尊重是一种健康的态度，而不是对他人生活的妄加评价，我们应该尽量不评价少评价他人，不做道德审判者。

——复旦附中语文教研组长、上海市语文特级教师黄荣华 教师点评与分析

曾参与过高考作文命题的华师大中文系教授杨扬告诉记者：“就题目本身来说，两个元素还是比较明显的，一是“评论”，二是“他人”，但是要写好还是有难度。看近几年的上海语文高考作文题目，一个特点是“论”的色彩比较强。”杨扬认为考题也体现了近年来上海语文教学的方向——培养学生思考问题的能力，鼓励发表意见。

不过杨扬认为，如能给考生多一些选择更好。“个人觉得应该出两个题目供学生选择，有的学生本身对„评价‟一事不感兴趣，就会有些为难。如果是我们高校出题，一般会出两个题目，让考生有选择余地。”

上海市中国中学的语文老师、书评人陈嫣婧告诉记者，上海今年高考作文的亮点，首先是材料贴合生活，随着网络，特别是社交软件的兴起，现代人的私人生活多少会暴露在光天化日之下。“晒照片，谈旅行，几乎每个人的朋友圈多少都会涉及到这些内容。所以要不要参与评价他人的生活，怎么评价，就成为了一个无法避免的问题。其次，这个题目虽然“接地气”，但切入点和提升力却仍是有的，也就是说，有很大的发挥空间。此外上海这题其实出得很海派，什么是海派呢？就是尊重世俗生活，尊重个体的存在和人的矛盾，这东西虽然看上去很琐碎，其实也可以说是另一种深刻。”

陈嫣婧认为可以从几个角度来看待这个题目：“我们能不能评价他人的生活？如果很积极地评价，会不会有左右他人生活的嫌疑？然而如果一味地保持沉默，又会不会将自己孤立到公共生活之外？其次，要怎么评价？如果只是一味地给朋友圈里的朋友们点赞，那么这算不算评价，这种评价有意义吗？反过来，如果你到处吐槽甚至干涉他人的生活方式，随意指摘，那么从个人角度看，这是一个修养缺失的问题；从群体角度出发，这是对他者私人生活空间的强行侵犯，会对他人造成很大的困扰。那么如何把握一个尺度，又或者说有没有这样一种尺度，能使人在公共生活空间和私人生活空间之间寻找到一种平衡，这本身也是个有意思的话题。”

“而从更本质的层面上看，任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活，是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观，还是试图接受他人的价值观？特别是当这种交锋结束，个体又回归自己的生活空间里头时，价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢？且对价值观尚未完全成熟的青少年来说，这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大？这些都值得好好讨论。笼统地说，这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题，虽然现在社交方式多样化了，但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样，评价他人生活最终也并不是一个全新的问题，相反，这个问题由来已久，但探讨价值却一直都在，这是一个历久弥新的问题，甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。”

从写作技巧上看，陈嫣婧提出：“抓住一个角度，辩证地看待，如能进一步讨论出这个问题本身的两难性、矛盾性，甚而认识到这是一个关乎自我与他者，个体与群体，私人领域与公共领域的永恒命题，这就能写出水平。”

观今年上海卷高考作文题目，感慨有四

:

(一)稳中有变：依然是材料作文，但不再延续前几年二元对立的关系型命题形式，转而对现象进行评析思考。

(二)关注

2016上海优秀高考作文

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